12-03-2006, 03:26 PM
Mezari, Sivas - Erzincan karayolu uzerinde, Pir Dede koyu yol ayirimina yakin, Erzincan tarafina giderken sol taraftadir. Pir Dede-nin mezari define avcilari tarafindan kazilarak tahrip edilmistir. Ancak ziyaretlerin yine devam ettigi nakledilmektedir.
Pir Baba diye de bilinen Pir Dede-nin, O cevredeki Alevi koyleri icin onemli bir ziyaret yeri oldugu belirtilmektedir. Muhipleri (sevenleri) tarafindan Pir Baba-nin mezarinin cevresi taslarla cevrilerek belirli hale getirilmistir. Gorustugumuz insanlar, buranin turbe haline getirileceginden bahsettiler.
Adi gecen sahsin, bir dede olup Pir Dede koyunun kurucusu oldugu kabul edilmektedir. Bu ziyaret yerini basta agzi egilenler olmak uzere cesitli sikintisi olanlarin ziyaret ettikleri belirtilmektedir.
Pir Dede-yi ziyaret edenlerin cesitli uygulamalar yaptiklari, bazilarinin ziyaretleri sirasinda mezarin yani basina kucuk bir cukur acarak icini su ile doldurup daha sonra dilek tuttuklari ve konulan suyun kaynamasi halinde, tutulan dilegin kabul oldugu anlamina geldigi nakledilmektedir. Ayrica ziyaretcilerin, dileklerinin kabul edilmesi icin mezarin yaninda bulunan oyugun icine para attiklari, mezarin yakininda kaynayan sudan sifa niyetiyle ictikleri ve mezarin cevresindeki agaclara ip bagladiklari belirtilmektedir. Koylulere gore burada gonulden yapilan dualar kabul olunur.
Pir Baba diye de bilinen Pir Dede-nin, O cevredeki Alevi koyleri icin onemli bir ziyaret yeri oldugu belirtilmektedir. Muhipleri (sevenleri) tarafindan Pir Baba-nin mezarinin cevresi taslarla cevrilerek belirli hale getirilmistir. Gorustugumuz insanlar, buranin turbe haline getirileceginden bahsettiler.
Adi gecen sahsin, bir dede olup Pir Dede koyunun kurucusu oldugu kabul edilmektedir. Bu ziyaret yerini basta agzi egilenler olmak uzere cesitli sikintisi olanlarin ziyaret ettikleri belirtilmektedir.
Pir Dede-yi ziyaret edenlerin cesitli uygulamalar yaptiklari, bazilarinin ziyaretleri sirasinda mezarin yani basina kucuk bir cukur acarak icini su ile doldurup daha sonra dilek tuttuklari ve konulan suyun kaynamasi halinde, tutulan dilegin kabul oldugu anlamina geldigi nakledilmektedir. Ayrica ziyaretcilerin, dileklerinin kabul edilmesi icin mezarin yaninda bulunan oyugun icine para attiklari, mezarin yakininda kaynayan sudan sifa niyetiyle ictikleri ve mezarin cevresindeki agaclara ip bagladiklari belirtilmektedir. Koylulere gore burada gonulden yapilan dualar kabul olunur.