04-27-2007, 05:11 PM
Divan edebiyatinda bircok sairin mesnevilerine de konu olan bu ask oykusu Kur'an-i Kerim'de \"oykulerin en guzeli \"diye isim bulmustur . Yusuf suresinde 98 ayet (4-101), Yusuf Peygamber'in ibretli hayat hikayesinden soz eder.
Buna gore Yusuf Peygamber'in on bir erkek kardesi vardir. Olaganustu bir guzellige sahip olan Hz.Yusuf babasi tarafindan cok sevilmektedir. Onu kiskanan kardesleri gezinti icin kira gotururler ve kuyuya atarlar. Babalarina ise kanli elbiselerini gosterip, onu kurdun yedigini soylerler. Yoldan gecen bir kervan, su cekerken Yusuf'u bulur ve Misir'da Hazine Bakani olan Azaz'e kole olarak satarlar.
Sarayda ihtimamla yetisen Hz.Yusuf 'a Azaz'in karisi Zuleyha asik olur ve onu yasak iliskiye cagirir.Hz.Yusuf ona soyle cevap verir: \"Allah'a siginirim. Efendim bana iyi bakti. Dogrusu zulum yapanlar kurtulusa eremez.\" Yuce Allah, o arada Hz.Yusuf'un da Zuleyha'yi arzuladigini, ancak ihlasli bir kul olmasi yuzunden Yusuf'un bu kotuluk ve fuhustan korundugunu belirtir.
Esinin haksiz oldugunu tespit eden Azaz, olayin hic bir sey olmamis gibi kapanmasini istemisse de, dedikodunun onu alinamamistir. Bunun uzerine Zuleyha dedikodu yapan hanimlari yemege davet etmis ve Yusuf'u onlarin yanina cagirarak, saskinlik icinde meyve bicaklari ile ellerini kestiklerini gormustur. Bununla, asik olmakta hakli oldugunu gostermeye calisan Zuleyha, Yusuf'un kendisine ilgi gostermemesi uzerine onun hapse atilmasini istemistir.
Guzel bir kadinin cinsel isteklerine uymak yerine yillarca hapiste kalmayi tercih eden Hz.Yusuf bu konuda soyle dua etti: \"Rabbim, bana gore zindan, bunlarin beni cagirdigi seyden iyidir. Eger onlarin duzenini benden savmazsan onlara kayarim ve cahillerden olurum.\" Rabbi onun duasini kabul etti ve onlarin duzenlerini ondan savdi.
Misir hukumdari bir gece ruyasinda yedi zayif inegin yedi semiz inegi yedigini ve yedi yesil basakla yedi kuru basak gordu. Yorumcular bu ruyaya anlam veremediler. Bu arada zindanda bulunan Hz.Yusuf isabetli ruya yorumlari ile un yapmisti. Kral onu yorum icin saraya cagirdi. Ancak Yusuf, Zuleyha konusunda iftiraya ugradigini, bu eski davanin gorulerek sonuca baglanmasini istedi. Boylece temize ciktiktan sonra ruyanin yorumunu yapabilecegini soyledi. Gercekten sorguya cekilen Zuleyha ve dedikoducu kadinlar dogruyu soylediler. Hz.Yusuf belge ve delillerle temize cikinca ruyayi soyle yorumladi:
Yedi yil cok bolluk, ondan sonra da yedi yil kitlik yillari gelecek. Kral, tedbir olarak ne yapmak gerektigini sorunca Hz.Yusuf, ekonomik ve mali islerin basina kendisi getirildigi takdirde bu kitlik ve darlik yillarina care bulabilecegini soyledi.Bu goreve getirilen Hz.Yusuf , ilk bolluk yillarinda halki tasarrufa tesvik etti, tum fazla hububati depolara yerlestirdi. Bu arada, halk ellerindeki altin, gumus gibi degerli esyasini da Hz.Yusuf 'un emanet depolarina teslim etmisti. Bunlarin eline emanet biraktiklari seylerin miktar ve niteliklerini belirten makbuzlar veriliyordu. iste bu makbuzlar J. Dobretberger gibi iktisatcilarin belirttigi gibi M. u. 1600 yillarinda Ortadogu' da elden ele kagit para gibi dolasmaya baslar.
Rivayete gore Misir Melik'i Hz. Yusuf'a tac giydirmis, kilic kusatmis ve inci ile yakut islemeli bir taht yaptirmistir. Ancak Hz.Yusuf son ikisini kabul etmekle birlikte, tac giymeyi kendisinin ve atalarinin giydiklerinden olmadigini soyleyerek reddetmistir. ulke kisa surede Hz.Yusuf 'un adaletli yonetimi ile onun nufuz ve iktidar alanina girmistir. Bu arada Hazine Bakani Aziz vefat etmis, esi Rail, diger adi ile Zuleyha, Melik tarafindan Yusuf'la evlendirilmistir. Bir mucize olarak genclesen Zuleyha, kocasi iktidarsiz oldugu icin kiz olarak Yusuf'la gerdege girmistir. Bunun uzerine Yusuf Zuleyha'ya \"Bu sekilde mesru olarak evlenmemiz senin haram olarak istediginden daha iyi degil mi?\" diyerek helal ile haram arasindaki farka dikkat cekmistir. Zuleyha'nin Yusuf'tan Efraim ve Mensa adlarinda iki oglunun dunyaya geldigi nakledilir...
Buna gore Yusuf Peygamber'in on bir erkek kardesi vardir. Olaganustu bir guzellige sahip olan Hz.Yusuf babasi tarafindan cok sevilmektedir. Onu kiskanan kardesleri gezinti icin kira gotururler ve kuyuya atarlar. Babalarina ise kanli elbiselerini gosterip, onu kurdun yedigini soylerler. Yoldan gecen bir kervan, su cekerken Yusuf'u bulur ve Misir'da Hazine Bakani olan Azaz'e kole olarak satarlar.
Sarayda ihtimamla yetisen Hz.Yusuf 'a Azaz'in karisi Zuleyha asik olur ve onu yasak iliskiye cagirir.Hz.Yusuf ona soyle cevap verir: \"Allah'a siginirim. Efendim bana iyi bakti. Dogrusu zulum yapanlar kurtulusa eremez.\" Yuce Allah, o arada Hz.Yusuf'un da Zuleyha'yi arzuladigini, ancak ihlasli bir kul olmasi yuzunden Yusuf'un bu kotuluk ve fuhustan korundugunu belirtir.
Esinin haksiz oldugunu tespit eden Azaz, olayin hic bir sey olmamis gibi kapanmasini istemisse de, dedikodunun onu alinamamistir. Bunun uzerine Zuleyha dedikodu yapan hanimlari yemege davet etmis ve Yusuf'u onlarin yanina cagirarak, saskinlik icinde meyve bicaklari ile ellerini kestiklerini gormustur. Bununla, asik olmakta hakli oldugunu gostermeye calisan Zuleyha, Yusuf'un kendisine ilgi gostermemesi uzerine onun hapse atilmasini istemistir.
Guzel bir kadinin cinsel isteklerine uymak yerine yillarca hapiste kalmayi tercih eden Hz.Yusuf bu konuda soyle dua etti: \"Rabbim, bana gore zindan, bunlarin beni cagirdigi seyden iyidir. Eger onlarin duzenini benden savmazsan onlara kayarim ve cahillerden olurum.\" Rabbi onun duasini kabul etti ve onlarin duzenlerini ondan savdi.
Misir hukumdari bir gece ruyasinda yedi zayif inegin yedi semiz inegi yedigini ve yedi yesil basakla yedi kuru basak gordu. Yorumcular bu ruyaya anlam veremediler. Bu arada zindanda bulunan Hz.Yusuf isabetli ruya yorumlari ile un yapmisti. Kral onu yorum icin saraya cagirdi. Ancak Yusuf, Zuleyha konusunda iftiraya ugradigini, bu eski davanin gorulerek sonuca baglanmasini istedi. Boylece temize ciktiktan sonra ruyanin yorumunu yapabilecegini soyledi. Gercekten sorguya cekilen Zuleyha ve dedikoducu kadinlar dogruyu soylediler. Hz.Yusuf belge ve delillerle temize cikinca ruyayi soyle yorumladi:
Yedi yil cok bolluk, ondan sonra da yedi yil kitlik yillari gelecek. Kral, tedbir olarak ne yapmak gerektigini sorunca Hz.Yusuf, ekonomik ve mali islerin basina kendisi getirildigi takdirde bu kitlik ve darlik yillarina care bulabilecegini soyledi.Bu goreve getirilen Hz.Yusuf , ilk bolluk yillarinda halki tasarrufa tesvik etti, tum fazla hububati depolara yerlestirdi. Bu arada, halk ellerindeki altin, gumus gibi degerli esyasini da Hz.Yusuf 'un emanet depolarina teslim etmisti. Bunlarin eline emanet biraktiklari seylerin miktar ve niteliklerini belirten makbuzlar veriliyordu. iste bu makbuzlar J. Dobretberger gibi iktisatcilarin belirttigi gibi M. u. 1600 yillarinda Ortadogu' da elden ele kagit para gibi dolasmaya baslar.
Rivayete gore Misir Melik'i Hz. Yusuf'a tac giydirmis, kilic kusatmis ve inci ile yakut islemeli bir taht yaptirmistir. Ancak Hz.Yusuf son ikisini kabul etmekle birlikte, tac giymeyi kendisinin ve atalarinin giydiklerinden olmadigini soyleyerek reddetmistir. ulke kisa surede Hz.Yusuf 'un adaletli yonetimi ile onun nufuz ve iktidar alanina girmistir. Bu arada Hazine Bakani Aziz vefat etmis, esi Rail, diger adi ile Zuleyha, Melik tarafindan Yusuf'la evlendirilmistir. Bir mucize olarak genclesen Zuleyha, kocasi iktidarsiz oldugu icin kiz olarak Yusuf'la gerdege girmistir. Bunun uzerine Yusuf Zuleyha'ya \"Bu sekilde mesru olarak evlenmemiz senin haram olarak istediginden daha iyi degil mi?\" diyerek helal ile haram arasindaki farka dikkat cekmistir. Zuleyha'nin Yusuf'tan Efraim ve Mensa adlarinda iki oglunun dunyaya geldigi nakledilir...
