[color=green]Giyinisi: \" Sehab=bulut\" adinda bir sanigi vardi, onu Hz.Ali'ye giydirdi. Sarik sarar sarigin altinada kalensuve (fes, takke,baslik vb) giyerdi. Bazen kalensuveyi sariksiz giyer, bazende sarigi kalensuvensiz sarardi. Sarik sardigi zaman sarigini omuzlari arasinda sarkitirdi. Gomlek giymistir, en sevdigi elbise gomlekti, gomleginin kolu bilegine kadardi. Cubbe, kaftana benzer (ense tarafindan yirtmacli bir elbise) olan ferruc ve ferace giymistir. Ayrica kaftanda giymistir. Yolculukta yenleri dar bir cubbe giymistir. (Belden asagiya giyilen pestamel gibi bir giyecek olan) izar ve (bedeni orten usten giyilen sal gibi bir ortu olan) rida giymistir. Kirmizi hulle giymistir. Hulle izar ve ridadan olusan takima denir. Bu iki giyecek birlikte olursa ancak o zaman hulle adini alir. Hz. Peygamberin (sa) hullesinin, baska renk katismamis sade kirmizi oldugunu sanan yanilgiya dusmustur.

Kirmizi hulle diger Yemen burdelerinde oldugu gibi siyahla karisik kirmizi desenlerle dokunmus iki Yemen burdesinden olusmaktaydi.. Kirmizi cizgiler bulunmasi iitbariyla bu adla anilmaktadir. Yoksa sadece kirmizi siddetle yasaklanmistir. Hz.Peygamber (sa) gerekli alemli , gerek sade hamisa (dort koseli iki tarafi zencefilli bir tur siyah aba) giymistir. Siyah elbisede giymistir. Ayrica kenarlarina ince ipek cekilmis kurk de giymistir. Hz.Peygamber (s.a) en cok sevdigi elbise gomlek ve hibere idi. Hibere kirmizi desenleri bulunan (pamuk veya ketenden) bir tur abadir. En cok sevdigi renk beyaz idi. Buyururki: \" Elbiselerinizin en hayirlisi beyaz olanidir. Beyaz giyinin ve olulerinizi onunla kefenleyin\" (Ebu davud,3878,4061/ Tirmizi 994). altin yuzuk takinmis ve sonra cikarip atmis ve altin yuzuk kullanmayi yasaklamistir. Sonra gumus yuzuk takinmis ve onu yasaklamamistir. Yuzugunun kasini avucunun icine gelecek sekilde takardi.

Hz.Peygamber (s.a) ve ashabi cogunlukla pamuk dokuma giyerlerdi. Yun ve keten dokuma giydikleride olmustur. Dogrusu yollarin en ustunu Allah Resulu'nun (s.a) actigi kendisinden gidilmesini buyurdugu tesvik ettigi ve kendisinin de devamli izledigi yoldur. O'nun giyecekler konusundaki tutumu kolayina geleni giyinme seklinde idi. Bu yuzden kimi zaman yun kimi zaman pamuk kimiz zamanda keten giyerdi. Yeni bir elbise giyindigde adini belirterek su duayi okurdu:\" Allah'im bu gomlegi- yahut ridayi, yahut sarigi- sem bana giydirdin. Onun hayirli olmasini ve yapildigi amacta hayirla kullanilmasini Senden dilerim. Onun serrinden ve kotu amacla yapilmissa bu amacin serrinden Sana siginirim.\"(Ebu Davud 4020, Tirmizi 1767) Gomlegini giyerken sagindan baslardi. Siyah yunden mamul elbise giyinmisti.



Yemek Yiyisi :
Var olani reddetmezdi, bulunmayani arastirmazdi. unune hos yiyeceklerden ne konursa konsun yerdi. Ancak tiksindigi bir sey olursa kendisi yemez, baskalarinada haram kilmazdi. Hic bir zaman yemege kusur bulmamistir. istahi olursa yer olmazsa yemezdi. Nitekim alilsik olmadigi icin keler yememisti. Ama ummetinin yemesini de haram kilmadi. Hatta sofrasinda gozu onunde keler yediler. Helva be bal yedi: bunlari severdi. Deve, koyun ve tauk eti, toy kusu eti, yaban esegi eti, tavsan eti, deniz hayvanlari yedi, kebap yedi. Yas ve kuru hurma yedi, hem halis gemde su ile karisik sut icti. Kavut (un corbasi) icti. Bali suyla karistirip serbet yapip icti. Hurma sirasi icti. Hazire - sut ile undan yapilan corba- icti. Hiyari yas hurma ile yedi. Kuru hurmayi ekmekle yedi. Ekmegi sirke ile yedi. Serid -etli yemek- yedi. Eritilmis ic yagi yedi... Lezzetli ve has olani geri cevirmezdi, onu elde etmek icin de cabalamazdi.

Hazir buldugunu yemek O'nun tutumu idi. sayet yemek bulamazsa sabrederdi. Hatta acliktan karnina tas bagladigi olurdu. Hilal gorunur, hilal gorunur, hilal gorunur (yani aylar gecerdi) de evinde ates yandigi olmazdi. uogunlukla yemegi yere serdigi mesin bir sofra uzerinde kordu. uc parmagiyla yemek yer, yemegi bitirince parmaklarini yalardi. Bu tutum yemek yiyenlerin yapabilecekleri en mukemmel tutumdur. uunku kibirli kimse bir yek parmagi ile yer, acgozlu ve hirsli bir kimse ise bes parmagi ile yer, avucuyla da agzina basar. Dayanarak yemek yemezdi. Yemegin baslangicinda besmele ceker, sonunda hamdederdi. Yemegi bitince su duayi okurdu; \" Ey Rabbimiz, Hos, mubarek kifayet olunmamis, talebinden vazgecilmemis ve mustagni kalinamayan bir hamd ile sana cokca hamdederiz.\" (Buhari 70/54). Suyu cogunlukla oturarak icer hatta ayakta icmekten menederdi.



Uyumasi ve Uyanisi :
Kimi zaman yatakta, kimi zaman post uzerinde, kimi zaman hasir uzerinde, kimi zaman yerde, kimi zaman zinetlerle bezenmis divan uzerinde ve kimi zamanda siyah kilim uzerinde uyurdu. Yatagi tabaklanmis deri olup dolgu maddesi lif idi. Bir kil kecesi (yahut abasi) vardi, onu ikiye katlar uzerinde uyurdu. Uyumak icin yattiginda;\" Senin adinla, Allah'im dirilirim, olurum.\" (Buhari 80/7, 80/8, 80/16 97/13) derdi. Avuclarini birlestirir iclerine ufler ihlas, Felak ve Nas surelerini okur, sonra bedeninin on kisimlarindan basi ve yuzunden baslamak uzere avuclarini vucudunun surebildigi yerlerine surerdi. Bu uc kere yapardi.\" (Buhari 11/107) Yatagina girdiginde soyle dua ederdi; \" Goklerin ve yerin Rabbi, yuce arsin Rabbi, bizim ve herseyin Rabbi, daneyi, cekirdegi filizlendiren, Tevrat'i, incili ve Furkan (Kur'an)'i indiren Allah'im Perceminden yakaladigin her serli varligin serrinden Sana siginirim. ilk Sensin, Senden once hicbirsey yoktur. Son Sensin, Senden sonrada hicbirsey yoktur. Varligin asikardir. Senden daha asikar hic birsey sey yoktur. Senin mahiyetin gizlidir. Senden daha gizli yoktur. Bizim borcumuzu ode, fakirlikten bizi zenginlestir.\" (Muslim 2713).

Geceleyin uykusundan uyandigi zaman su duayi okurdu: \" Senden baska tanri yoktur. Seni her turlu eksiklikten tenzih ederim. Allah'im gunahimi bagislamani diler, merhametini isterim. Allah'im ilmimi arttir. Beni dogru yola iletmisken kalbimi egriltme, Katindan bana rahmet bagisla. suphesiz Sen sonsuz bagista bulunansin.\" Ebu Davud 506. Uykudan uyaninca :\" Bizi oldukten sonra dirilten Allah'a hamdolsun. Kiyamet'te O'nun huzurunda hasrolunacagiz.\" (BUhari 80/7, 80/8, 80/16, 97/13) sonra dislerini misvaklar ve zaman zaman Al-i imran suresinin son on ayetini okurdu. Gecenin evvelinde uyur ahirinde kalkardi. Muslumanlarin isleriyle ugrastigi zamanlarda gecenin evelini uykusuz gecirirdi. Gozleri uyur kalbi uyumazdi. Uyudugu vakit kendisi uyanincaya kadar baskalari O'nu uyandirmazdi. Gece (yolculukta) istirahate cekildigi zaman sag yani uzerine yatardi. Sabaha yakin istirahate cekildigi zaman ise elinin parmak uclarindan dirsege olan kismini diker, basini avucuna koyardi. Onun uykusu en mutedil ve olabilecek en faydali uyku idi..


Hayvana binisi:
Hz.Peygamber (s.a.v) atlara ,develere, katirlara ve eseklere binmistir. Bazen egerli bazanda ciplak ata binmistir. Bazi zamanlarda ati kosturdugu da olurdu. Hayvana cogunlukla yalniz binerdi. Deve uzerind eiken terkisine birini aldigi olurdu. Bazende terkisine bir kisi, onune bir kisi bindirir ve boylece deve uzerinde uc kisi olurlardi. uogunlukla binegi at ve devedir. Katira gelince vilinen o ki yalnizca krallardan birini kendisine hediye ettigi bir tek katiri vardi. Arap memleketlerinde katir yaygin degildi. Allah Resulu suru sahibi idi. Yuz koyunu vardi yuzden fazla olmasini istemezdi. Bir kuzu artsa, onun yerine bir baskasini (koyun) keserdi..


Alis-verisi ve Bazi Muameleleri:
Allah Resulu alim satim isleri yapmistir. Kendisine Peygamberlik verildikten sonraki satin alimi, satimindan daha coktu. Hz.Peygamber (s.a.v) hem kiraya vermis hemde kiralamistir. Kiralamasi, kiraya vermesine gore daha cok olmustur. O'ndan bu konuda bize intikal eden yalnizca peygamberlikten once ucretle suru gutmesi ve bir yolcugu sirasinda Hz. Hatice'nin malini sam'a ucretle goturmesi olayidir. (Bilinen yalniz bu olaylarda emegini kiraya verdigidir). Allah Resulu (s.a.v) ortaklik yapmisti ve ortagi huzuruna gelince ona \" Beni taniyormusun?\" diye sormus, o da :\" Sen ortagim degilmiydin Hem de ne hos ortaktin, Aldatmaz ve munakasa etmezdin.\" demisti. ( Ebu Davud 4836).

Hz. peygamber (s.a.v) hem kendisine vekil tayin etmis hemde kendisi baskasina vekil olmustur. Yalniz vekil tayini, vekil olmasina oranla daha coktur. Hediye vermis, hediye almis ve hediyenin karsiligini vermistir. Bagis yapmis bagis kabul etmistir. Gerek rehin karsili gerekse rehinsiz borc almistir. Hem odunc aldigi olmus, hemde gerek pesin gerekse veresiye alis-veriste bulunmustur. Umumi olarak vefat edipte geride borcunu karsilayacak mal birakamayan Muslumanlarin borclarina kefil olmus, onlari kendisinin odeyecegini soylemistir. Allah Resulu (s.a.v) sahibi bulundugu bir arazisini vakfedip Allah yoluna sadaka olarak bagislamistir. Hem kendisi arabulucuk yapti. Hemde araya aracilar sokularak kendisine muracaat edildi. Seksenden fazla yerde yemin etti. Allah Teala, su uc yerde ona yemin etmesini buyurdu.
1- O (sonsuz azap) gercekmidir? diye senden sorarlar. Deki: \" Evet Rabbime yemin ederim o suphesiz gercektir.\" (Yunus 10/53)
2- Kafirler;\" Bize kiyamet gelmeyecektir\" dediler. Deki \" Hayir oyle degil Rabbime yemin ederim, muhakkak basiniza gelecektir.\" (Sebe 34/3)
3- inkar edenler, tekrar dirilmeyeceklerini ileri surerler. De ki;\" Hayir dediginiz gibi degil, Rabbime yemin ederim, suphesiz diriltileceksiniz ve sonra yaptiklariniz size bildirilecektir. Bu Allah'a kolaydir.\" (Tegabun 64/7)

Hz.Peygamber (s.a.v) kimi zaman yemin ederken (insallah) diyerek istisna yapar, kimi zaman (herhangi bir sebeple geri almak istediginde) yeminine keffaret oder, kimi zaman da yeminini surdururdu. Allah Resulu sakalasir ve sakasinda yalniz hakikati soylerdi. Hem kisilere danismanlik yapar yol gosterir, hem de kendisi bir is yapacagi zaman baskalarina danisirdi.
Hastalanani ziyaret eder, cenazeye katilir, davete icabet eder, dul kadinlarin, duskun, yoksul kimselerin ihtiyaclarini gidermek icin onlarla birlikte giderdi. Kendisini oven siir methiye dinledi ve onun mukafatini verdi. Allah Resulu bizzat kosu yarisi yapti ve guresti kendi eliyle ayakkabisini onardi ve yine eliyle elbisesini yamadi, kovasini tamir etti, koyununun sutunu sagdi, elbisesini temizledi, ailesinin ve kendisinin hizmetini gordu. Hicretten sonra mescid yapilirken diger muslumanlarla birlikte kerpic tasidi, kimi zaman acliktan kimi zaman tokluktan karnina tas bagladi. Hem misafirlige gitti hemde evinde misafir agirladi. Basinin ortasindan ve ayaginin ust tarafindan kan aldirdi. Omuzlari arasindan ve iki boyun damarindan da kan aldirdi. Hastalaninca tedavi oldu. Hastayi dagladi, ama kendisi daglanmadi. Okuyarak tedavi yapti ama kendisini baskasinin okumasini istemedi. Hastaye kendisine zarar verecek seyleri yemesini yasakladi. [/color]

yaa ne guzel seyler tbrk ederim ellerinize saglik

Allaha ne kadar sukur etsek azdir boylesine bir insanin ummeti oldugumuz icin emegine saglik...

tesekkurler..aynen dogru ..ALLAH bizleri sefaatine nail eylesin...

amin ins